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刘氏驱邪针法|大错特错!别把你的 “养身” 当作是古人说的 “养生”

作者: (古诗文网)        2019-02-27 10:58

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 现在人们都开始热衷于养生,却不知道,养生对于现代人的做法来说,其实是非常滑稽的一件事。不仅因为现代人都误把“养生”当作了“养身”,全在身体层面造作,更重要的是,现代人的生活方式与心理心态都与养生完全背道而驰。

 

何谓养生?

就是滋养生命的生机。

何谓生机?

小而言之,是生命本具的自我修复、恢复、成长的能力,比方说,头发剪了,它会长起来;指甲剪了,它会长出来。

        譬如我们身体外部皮肤的创伤,即使不介入药物的治疗,人体也会自我修复治愈;身体生病了,身体会自我修复,或者借助药物来帮助它修复,(要知道,药是治不了病的,是人体本具的生机借药物来修复自身的损伤,使它恢复到“应该如此”的状态。)再比如,睡一觉起来,疲劳的生理、萎靡的精神都焕然一新……这些就是生机所发挥的效用。生机,就是生命的一种 “使自身回复到它应该成为的那个样子” 的力量。

         养生,就是滋养这种能力使生命修复到它应该成为的那个样子的能力。

 

当代中医和西医的差别之处

 

 中医与西医有一个很大的差异,就是对疾病治疗方法的认识。而这种认识甚至是对立的,完全不相容的。而这种不相容,恰恰告诉我们,什么样的方法才能称之为“科学”。

 西医对疾病的治疗是对抗式的,是“汗贼不两立”式的,是必欲除之而后快的。于是,所有的药物、治疗方案、手术都围绕“病”来打转。有细菌,就上抗生素,有肿瘤,就放化疗解决,内脏出现异常,切除或者移植。而这些几乎就是被现代人津津乐道的“现代医学”。

 中医恰恰相反,中医强调“驱邪外出”反对“关门揖盗”。导致身体致病的外来因素赶出去就是了,非要“除之而后快”最后就变成了两败俱伤。所以,中医所有的治疗几乎可用四个字来概括,那就是“养正驱邪”。利用药物辅助身体自我恢复的机能,达到治病的目的,这就是“不治病而病愈”。

“     古人说“修行须带三分病”,“有病方知健为仙”。     ”

 

 

      当今时代大部分人身弱的体质也是学习中医的一个助缘。孱弱的身体本能地让一个人的关注与思考转向内在,这就是老子所说的“天之道损有余以奉不足”,身体棒棒的,学医干什么?

导致人们健康每况愈下的原因何在?

大概分为外环境与内环境

       从外环境来说,主要体现在生活方式上,比如:熬夜、用脑、用眼过度、暴饮暴食、过食寒凉;夏天过度贪凉,冬天出于“美”的考虑女士穿得很少,使得寒邪直接进入三阴经、营养过剩、盲目进补等;缺乏运动以及错误的运动观念(比如:晚上锻炼、剧烈运动、过度流汗等)……

       从内环境来说,由于社会过分强调狭隘的成功而导致的人与人之间的关系的利益化、紧张化、攀比化、虚荣化……功利的成功思想使得人们越来越忽视道德、人格、心灵、修养,心理更多地被贪婪、自私、冷漠、虚伪等占据……

“     百病由心生     ”

 

 

 在当今时代,连孩子都想出名、出头、甚至不惜三观尽毁,不择手段,不就正好反应了渴望被关注,需要掌声的内在匮乏与晦暗吗?

 社会上各种媒体节目,都在告诉我们这个时代的“大象”中所生存的人们的“主症”,这些“主症”最突出的就是心理三阴症,心理三阴症必然伴随着生理的三阴症。所以,观社会人心之相,就必须学习传统文化,中医是最好的解决方法。

 对于 “只关心疾病不关心生命”、“只重利不重德” 的现代人来说,如何做到如《黄帝内经》上所说的“形与神俱,精神内守”、“志闲少欲,心安不惧”,“外不劳形于事,内无思想之患”?当然更不可能做到 “把握阴阳…独立守神…淳德全道…积精全神” 了。既然做不到,而一味地在肉体层面造作,那么,养生就只沦为变着法地满足口腹之欲的游戏。

 

 古人对于生命健康的研究,早就有了范本,那就是《黄帝内经》, 我们无论学习哪一门学问,都要依经典,找源头。比如,学道,须依《老子》,学儒,须依四书五经,学佛须依佛经,学命理须依《易经》。从学医养生来说,当然要依据《黄帝内经》,这既是必须,也是正道!

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