唐代诗人: 白居易 王勃 王维 苏轼 孟浩然 李白 杜甫 李商隐 | 宋代诗人: 辛弃疾 柳永 李清照 司马迁 欧阳修 王安石 杨万里 | 清代诗人: 龚自珍 曹雪芹 梁启超 蒲松龄 林则徐
古诗文网 > 励志人生 > 名人名言 > 德川家康名言

德川家康名言

作者: (德川家康)        2015-11-18 20:32

        1、忽略了感情的策略,并非真正的策略。--水野忠政

2、一种力量在无形中左右人的命运,即贤愚有别。

3、人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢骚满腹,或动辄怨天尤人。

4、从过去到此刻的历史脉络中,见出丝丝未来之迹。

5、打仗讲策略战术,但比起这些来,更有影响的乃是士气,乃是对胜负的自信,乃是蓄势待发的韧劲。

6、根本之道的果实只有一个,而花却有千差万别,要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心,便不能治天下。

7、杀人者人恒杀之,恕人者皆为人恕。

8、人一旦执著于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。

9、压抑自我的情感,才能通情达理,这便是作为大将就应具备的谨慎,若无这种谨慎,如何去驾驭别人?

10、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。

11、人之贤愚乃是由其心念决定。

12、强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。

13、出家二字,从字面上看,是走出家门。这个“家”,是包含各种现世矛盾的家,舍弃这个家,乃是为了到达一个新的目标。--波太郎

14、没有敌人比自我的心更可怕。--本多佐渡

15、家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。

16、江海不捐细流而成其大,泰山不让抷土而成其高。

17、人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。

18、人各有志,人各有欲,人各有念,诸心难齐。出处:www.binzz.com,转载请保留。

19、人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

20、真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。

21、有些事无法用密探和屠戮获取,却可透过抓住人心来守护。--家康

22、当一个人感到末日快要来临,就会主动将性命融入自然。

23、德不孤,必有邻。--本多正纯

24、(秀吉)遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。

25、天下属于天下之人,并非说仅仅是属于现今世人,还有万千后人。

26、时日就是最好的药,随着时光流逝,新的经历会掩盖旧的痕迹,不必刻意去遗忘。--秀吉

27、对天下人不分彼此,一视同仁,即所谓“诚”。

28、人生决定于发奋与否,这点毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命运。(母爱故事)

29、为官者,骄奢必败。--琵琶法师

30、心中无慈悲之正直,实乃冷酷。

31、操天下权柄者,务必有坐于漏船卧于火屋之心。

32、这世上有生命死大树,咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了,却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长,年年开花,万世不休。

33、梅花只是静静地绽放,并未召唤黄莺。--於大

34、务必时刻倾听百姓的声音——信长为政之道

35、非要改变那些无法改变的东西,到头来只是徒劳;本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说,既存在因人的后天发奋而改变的命运,也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是,人不可逆天而动,但人的所动,都是正因期望逃脱宿命。

36、只有自我才能和自我斗到最后。

37、人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自我也会变成魔鬼。--华阳院

38、人有九分聪明,只欠一分火候。

39、毫无好处的悲叹往往都是正因自作聪明。--水野忠政

40、慈悲为草木根本,人和乃花朵果实。慈悲无疆,人和无界,要培养慈悲之本,应始终以人和为念,并以此作为生意成功的根本。有公有私,各得其宜,方为人生上上之策。

41、男子总是先责备自我最亲近的人。

42、善政自有善民,恶政自有恶民。

43、所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。

44、自我要活下去,也要让别人活下去,没有这样的智慧,就算不得人。

45、偶然,常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会,来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。(情感日志大全)

46、正如“饭吃八分饱”于养生一样,胜亦只八分足矣。

47、兵法讲究的乃是去敌,不是树敌。

48、一个不明战事的孩子,怎会明白太平的珍重?因此,神佛才时常把人拖入战场,逼迫人进行反省。

49、人情义理武士道毅力,被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在这些束缚之下,人生的价值才得以体现。

50、蟹掘等身之穴。

51、过于丰厚的俸禄,反而会削弱斗志。--家康

52、没有负担的人做不成任何事情。--雪斋禅师

53、下无诤臣便上无明主。

54、深思熟虑处理事务,方是为政之道。

55、忍耐乃长久根本,愤怒是人生大敌。只知胜而不知败,自害其身。常思己过,勿怪人非。凡事过犹不及。--家康

56、日本要成为世上第一,日本人就当有世上第一的器量和见识。

57、天既不会塑出人上人,也不会生出人下人,万人皆兄弟,皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

58、看不见佛陀之光,不关注佛陀,而执拗于命运的安排,就如同把柱子埋在沙中,即使运用谋略,也是没有根基。

59、要想建立一套别人无法明白的兵法,就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异,心中所想也便会很快被人识破。--织田信秀

60、不能正本,焉能清源?

61、为政者若不知法度在先还是道德在先,便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德,乃是舍弃自家情感,始终能设身处地为他人着想,知别人疼痛。道德当始终为先,而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。

62、区别命运宿命和天命:好比有一个圆盆,内有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上,再也无法前进,便是人的宿命。所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道这世上还有事情乃是自我奈何不得,方能随机应变。我的天命是什么?上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些,无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿,无论你如何挣扎,都无用处。

63、当一个人有心事的时候,无论是笑容还是舞蹈,都会表现出一种强烈的夸张。

64、若将命运看做绝对不可改变的东西,就必然通向绝灭;若将自我视为能够改变一切的绝对存在,又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足,人大概只能将自我视为绝对的存在,别无道路。成也罢,败也罢,人所要做的,就是按照自我的意志去实践。

65、人人都为性命存续,上连远古祖先,下续子孙后代。(qq空间心情短语)

66、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。

67、疑心生了暗鬼

68、战场上,无论是谁,稍稍有一点狂妄,就有灭顶之灾,以至万劫不复。

69、幻想尽能够天马行空,但眼下却远没有那么尽如人意。

70、人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。

71、你感到害怕时,对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。

72、自助者,天助之。

73、所有的迷惘都来自内心的犹豫。

74、认真完成交付之任务的人,可称为能吏。而将所有事纳入视野,并能立即把职责和世情联系起来,适度裁断者,便可为重臣。故,很多时候,吏做不了重臣,重臣亦不必须做得了能吏。

75、士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风,即使毫无好处,也会有人趋之若鹜,反之,就会悄然消逝。

76、宽恕一切,能够让人逐渐变得坚强和伟大。

77、一般的相对,是敌对,是争斗,最多只能破邪显正,结果会留下怨恨。愈是将有无对立,怨恨就愈深。但是,有笔,就务必有纸,笔与纸便是相对,相辅相成。--天海

78、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。--家康

79、吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。

80、人皆有梦,难在将梦成真之途。

81、人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家

82、器物归根到底是被人使用,而不是来驱使人。

83、战事有胜败,人亦有帮忙弱者的天性。

84、天命不可违,却能够知天命,尽人事。

85、老人乃是家中的至宝。

86、人们务必克制心中的欲望,懂得忍让。--松平乘正

87、看不见的东西总会令人生忌。

88、若敌人稍一激你,你便恼羞成怒猛冲蛮打,是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。--奥山传心

89、人与人之间的争斗,都是从缺点的冲突开始的,而人与人的合作,则是有点的结合。

90、佛说,地水火风共成身,随波因缘招异果。

91、万物均非个人所有……人间有万物,万物皆属人间。

92、财富学问和兵刃,构成了支撑太平盛世的三大支柱。

93、人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会,为了瞬息的相会倾尽真心,这便是茶道的主张,是能丰富人生的真意。

94、君子之泽三世而斩。

95、人情,乃是人间之情,而非一家一户之私情,是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。

96、命数不会眷顾一个无所事事之人,特意为他开辟1条出人头地的道路。

97、只靠刀枪决不能得天下太平,只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”,才能带来真正的太平。

98、“武”这个字,写作“止戈”。--家康

99、只要平心静气,忍耐磨练,上天总有一天会眷顾他,那时,愉悦就会到来。

100、人类的语言往往只能表达出一种期望,却无法诠释真理,这就是悲哀的根源。

101、世道安定的时候,若恣意妄为,轻率动兵舞戈,定是邪道。--家康

102、九关原合战

103、个人的智慧总会有限,所谓真正的智者,必定善于倾听别人的意思,择其善为己用。因此,真正智者的智慧,永远不会停滞。

104、在欲望面前,人就像婴儿一般软弱无力。

105、这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人,会时时发起战事,正因他们想告诉世人:若不更加谨严忠诚发奋,太平必守护不住。

106、把平时的想法带到战场上,就会变得优柔寡断胆小懦弱;反之,用战场上的决断处理日常事务,就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。

107、门尚未关好,却怨盗贼来访,才是愚蠢至极。

108、人生命啊,务必做一件有益世人的事情。--於大

109、不论土地还是黄金,都非某一人所有。个人拥有的只是一时的错觉。

110、世道朝着某个方向前进,非某人之力所能左右。家康公把这种潮流叫民心。民心者,乃是大势所趋,世道长河便会朝着大势流动。

111、邻居强大,会对自我不利。但这一不满一旦表现得太露骨,反而会惊醒熟睡的狮子,终致搬起石头砸自我的脚。

112、无奉礼之心,衣食丰也不知满足,因人欲无限之故。

113、比起孕育了人的远古祖先,孩子们更怀念母亲。大人知道,无论向神佛磕头,还是向天主祈祷,都是向孕育了天地的诸神致敬。因此,无论信奉谁,人人皆可自便。--宁宁

114、幼稚者非用眼睛看事,而是用情感决定,从钟爱者中寻找良处,对厌恨者吹毛求疵。然而世上百人中,总有九十稚嫩,他们总是遇事哭成一团,争成一处,不辨东西南北。

115、为一己私利与人为敌,必罪己身。

116、只有死亡在人的掌控之外,它冷眼旁观,嘲笑着人类的自作聪明。




本文由古诗文网整理所得,转载请标明来源,谢谢!
本文链接地址:德川家康名言http://www.hr7c.com/mingrenmingyan/36.html

© 2012 古诗文网 | 古诗大全 诗词名句 古文典籍 文言文名篇 唐诗三百首 宋词精选 元曲精选 网站地图